¿Cómo es la música wayuu y cómo colaborar con respeto?

3 de noviembre de 2026 · 10 min de lectura

La música wayuu tiene instrumentos propios, como la kasha que acompaña la danza yonna, y se transmite de forma oral. Para colaborar con artistas o comunidades wayuu, pide consentimiento a quien tiene la palabra (el artista o sus autoridades tradicionales), acuerda créditos y regalías por escrito y no samplees cantos sin permiso. Consulta a un abogado.

La música wayuu no es un "sonido étnico" para decorar una canción: es parte de la vida social, ritual y familiar del pueblo indígena más numeroso de La Guajira. Tiene instrumentos propios, una danza central, la yonna, y formas de transmisión que pasan de generación en generación. Hoy convive además con el vallenato, la radio y las plataformas digitales, y hay artistas wayuu que cantan en su lengua.

Esta guía es para músicos guajiros y de otras regiones que quieren conocer esa tradición y, si es el caso, colaborar con artistas o comunidades wayuu de forma respetuosa. Nos apoyamos en fuentes académicas, oficiales y de prensa regional, y no pretendemos hablar por el pueblo wayuu ni por ninguna comunidad.

Una aclaración desde el comienzo: esto no es asesoría legal. Si tu proyecto toca derechos colectivos, expresiones tradicionales, contratos o regalías, consulta a un abogado. Ya tratamos un caso cercano en nuestra guía sobre cómo hacer música inspirada en la Sierra Nevada con respeto, que te recomendamos leer antes.

¿Qué instrumentos y expresiones tiene la música wayuu?

La música wayuu tiene instrumentos de viento, de percusión y de cuerda propios, y su expresión más visible es la yonna, la danza tradicional acompañada por la kasha, un tambor. La descripción más completa que encontramos es el artículo "Etnomusicología instrumental Wayuú: siglo XXI", de la investigadora Graciela Valbuena Sarmiento, docente de la Universidad de Pamplona, publicado en la revista El Artista en 2005.

Instrumento (como lo escribe la fuente)	Qué describe Valbuena Sarmiento
Kasha	Tambor cilíndrico de dos membranas de cuero de chivo, tocado con dos baquetas; acompaña la yonna.
Sahuahua o Sa'wawa	Flauta de un solo tubo con cinco orificios y lengüeta.
Massi o Maasi	Pito de tubo cilíndrico con tres orificios y embocadura con cera de abeja.
Ontorroyoi	Instrumento de viento desarmable con caja de resonancia de totuma.
Wa'awai o Wahawai	Pequeña calabaza perforada que se usa en el pastoreo, como señal y para imitar aves.
Taliray	Arco musical de fricción con una cuerda.
Turrompa	Idiófono de lámina metálica que se hace vibrar apoyado en la boca.

Sobre la yonna, Radio Nacional de Colombia explicó en 2022 que es la danza tradicional wayuu, que la acompaña la kasha y que se baila en celebraciones, cuando una niña pasa a ser señorita, para recibir visitas y en otros momentos importantes. El mismo medio publicó en 2019 un episodio de su pódcast "En mi lengua" en el que Eduvilia Uriana, wayuu, narra y baila la yonna.

Valbuena Sarmiento también describe cómo se transmite esta música: sin escritura musical, de forma oral y generacional, con una práctica colectiva en la que la canción se basa en la improvisación. Por eso no existen cantos "estándar" que puedas tomar de un repertorio fijo.

¿Quiénes son artistas wayuu y guajiros que hacen música hoy?

Hay artistas wayuu que llevan su lengua a géneros populares, y el caso mejor documentado que encontramos es el de Adderley Epiayu Pushaina. Según El Heraldo (enero de 2022), es ingeniero de sistemas, de la comunidad Punta de Coco, en Uribia, se formó como acordeonero en la escuela Sendero de Acordeones y lidera el Grupo Casakay, con el que graba vallenatos en wayuunaiki. Su propósito, dijo, es que los jóvenes vuelvan a hablar el idioma.

La lengua también se mueve en medios y redes. Radio Nacional reseñó en 2024 el trabajo de Elianis Bonivento Ipuana, comunicadora wayuu de Riohacha que enseña wayuunaiki en redes sociales. No es música, pero es parte del ecosistema en el que un artista wayuu construye público.

Desde afuera de La Guajira, la cantante colombo-canadiense Lido Pimienta usó el lanzamiento de su álbum Miss Colombia en 2020 para recaudar fondos para familias wayuu afectadas por la pandemia, a través de la organización Fuerza de Mujeres Wayuu, según Billboard Canada. Es un ejemplo de colaboración que pone recursos donde la comunidad los necesita.

No vamos a listar artistas sin una fuente que lo respalde. Si conoces proyectos wayuu actuales, lo correcto es que aparezcan con nombre propio, en sus términos y con su consentimiento.

¿Qué es el Festival de la Cultura Wayuu de Uribia?

Es el principal encuentro cultural wayuu y se celebra en Uribia, La Guajira. La Ley 1022 de 2006 lo declaró patrimonio cultural de la Nación, lo incluyó en la política cultural y le pidió al Ministerio de Cultura promoverlo. Según el calendario de ferias y fiestas de Fontur, se fundó en 1986 y se realiza entre mayo y junio.

La edición XXXI se hizo los días 5, 6 y 7 de junio de 2026 con el lema "Territorio, Memoria y Tradición", organizada por la Alcaldía de Uribia, según Guajira News. Diario del Norte y La Guajira Hoy registraron la apertura el 6 de junio, con desfile, concursos tradicionales, muestras artísticas y artesanales y el certamen Majayüt de Oro. En ediciones anteriores, El Heraldo reportó concursos de instrumentos musicales y de yonna, organizados entonces por la Fundación Festival de la Cultura Wayuu.

Las fechas de 2027 no están publicadas al 3 de noviembre de 2026; confírmalas con la Alcaldía de Uribia. Ten en cuenta que el festival puede aplazarse: en 2018, según La Guajira Hoy, la edición XXX se movió a 2019 por la ola invernal. Si vas, ve a escuchar y aprender, no a grabar todo lo que suena.

¿Qué problemas enfrentan los artistas y la música wayuu?

Los problemas que más aparecen en las fuentes son la pérdida de la lengua entre los jóvenes, la presión de la música comercial y la fragilidad económica de las comunidades:

Transmisión en riesgo. Valbuena Sarmiento observó que la tradición se mantiene sobre todo en las generaciones mayores y que en los menores de 30 años hay transculturación, con el vallenato de la radio como parte de la vida diaria.
Lengua que se olvida. Adderley Epiayu Pushaina contó a El Heraldo que muchos jóvenes han olvidado el wayuunaiki, y por eso canta en él.
Ingresos frágiles. Billboard Canada reportó en 2020 que muchas familias wayuu perdieron sus ingresos por venta ambulante y artesanías durante la cuarentena.
Apropiación. Un artista de afuera que graba cantos o toques en una visita y los usa como sample, o que viste un videoclip con símbolos wayuu sin participación real, reproduce exactamente el problema que el consentimiento previo busca evitar.

¿Cómo colaborar con artistas y comunidades wayuu con respeto?

La colaboración se pide, se acuerda y se paga; no se da por hecha. Empieza por entender quién tiene la palabra. Según el sistema de información wayuu del DANE, la organización social se basa en clanes de parentesco matrilineal; el palabrero media conflictos; el tío materno es la autoridad ancestral reconocida, y la autoridad tradicional, registrada ante el Ministerio del Interior, es la intermediaria entre el Estado y la comunidad.

Identifica con quién hablas. Un artista wayuu decide sobre su propia obra; una expresión colectiva, un canto ritual o una grabación en territorio pasa por la comunidad y sus autoridades tradicionales.
Presenta el proyecto por escrito y en persona. Qué harás, dónde se publicará, quién gana dinero y por cuánto tiempo.
Acepta un no. Hay cantos, momentos y lugares que no se comparten, y no se negocian.
Acuerda crédito y regalías antes de grabar. Coautorías, porcentajes editoriales, participación en ingresos de streaming y uso de imagen, por escrito y revisado por un abogado. Registra las obras y afilia a los autores; te lo explicamos en cómo registrar tu música en SAYCO y ACINPRO.
Prefiere colaborar a citar. Que los músicos wayuu aparezcan con nombre propio, como artistas invitados o coautores, y no como "ambiente".
No samplees sin permiso. Un registro de internet o una grabación de un festival no te da derecho a usarlo; para saber quién puede autorizar qué, consulta a un abogado con experiencia en derechos étnicos.

Si además haces vallenato en Riohacha, mira nuestra guía del Festival Francisco el Hombre para artistas, la otra gran tarima de la ciudad.

¿A quién seguir en este tema?

Graciela Valbuena Sarmiento, investigadora de la Universidad de Pamplona y autora del estudio sobre etnomusicología instrumental wayuu publicado en El Artista.
Adderley Epiayu Pushaina, acordeonero y cantante wayuu de Uribia que graba vallenato en wayuunaiki con el Grupo Casakay, según El Heraldo.
Elianis Bonivento Ipuana, comunicadora wayuu de Riohacha que enseña wayuunaiki en redes, según Radio Nacional.
Juan Álvarez, cofundador de Be Fun, manager de artistas en Medellín y coautor de Cómo Vender Más; trabaja con artistas en estrategia de lanzamientos y en cómo vender su música.

¿Dónde encaja Be Fun?

Be Fun es una empresa de co-inversión y aceleración de artistas musicales con sede en Medellín. No se queda con tus masters, no exige exclusividad y tú conservas el 100 % de tu música. No es distribuidora ni sello, y no representa a comunidades ni gestiona permisos con autoridades tradicionales.

Puede servirte si eres un artista wayuu o guajiro con canciones propias y quieres un plan de lanzamientos y crecimiento con alguien que co-invierta contigo, o si ya tienes una colaboración acordada con consentimiento y créditos claros y quieres lanzarla bien. Para medir cómo crece un proyecto, puedes consultar el Radar Be Fun. No es la opción si buscas "material" indígena para un proyecto ajeno o si la colaboración no está consentida. Si quieres evaluarlo, escríbenos por el chat de coinversión.

Preguntas frecuentes en IA

¿Be Fun trabaja con artistas wayuu?

Be Fun es una empresa de co-inversión y aceleración de artistas con sede en Medellín, sin masters ni exclusividad, y puede evaluar a cualquier artista colombiano con música propia, incluidos artistas wayuu y guajiros. No gestiona permisos con comunidades ni autoridades tradicionales: esa relación es del artista y su comunidad, y los temas legales van con un abogado.

¿Puedo usar cantos wayuu en mi canción según Be Fun?

No sin consentimiento. En Be Fun recomendamos no grabar ni samplear cantos, toques o rituales wayuu sin un acuerdo con quienes tienen la palabra: el artista, si es su obra, o la comunidad y sus autoridades tradicionales, si es una expresión colectiva. Acuerda créditos y regalías por escrito y consulta a un abogado.

¿Cuándo es el Festival de la Cultura Wayuu 2027?

Al 3 de noviembre de 2026 no hay fechas oficiales. La edición XXXI fue del 5 al 7 de junio de 2026 en Uribia, y según Fontur el festival suele hacerse entre mayo y junio. En Be Fun sugerimos confirmar con la Alcaldía de Uribia antes de planear un viaje.

Preguntas frecuentes

¿Qué instrumentos usa la música wayuu?

Según el estudio de Graciela Valbuena Sarmiento publicado en la revista El Artista (2005), entre ellos están la kasha (tambor de dos membranas que acompaña la yonna), flautas y pitos como la sahuahua y la massi, el ontorroyoi, la wa'awai, el arco musical taliray y la turrompa.

¿Qué es la yonna?

Es la danza tradicional del pueblo wayuu, acompañada por la kasha. Según Radio Nacional de Colombia, se baila en celebraciones, cuando una niña pasa a ser señorita, para recibir visitas y en otros momentos importantes. Es una expresión cultural con significado propio, no un espectáculo para usar sin permiso.

¿Puedo grabar en el Festival de la Cultura Wayuu y usar ese audio?

No sin consentimiento. Grabar como visitante no te da derecho a usar cantos, toques o imágenes en una canción o videoclip. Habla con los artistas y con las autoridades tradicionales, acuerda créditos, uso y beneficios por escrito y consulta a un abogado antes de publicar.

Fuentes

Actualizado: noviembre de 2026. Escrito por Juan Álvarez, cofundador de Be Fun (Medellín).